鄧漢黻 （ 粵语 ： 鄧漢黻 ） 的四世孫鄧符協於熙寧二年（1069年）中進士，獲授廣東 陽春縣 縣令。 鄧符協在任期間，曾遊歷屯門、元朗一帶，因感這裡「風俗之淳，山水之勝」，於是於崇寧三年（1103年）遷居於岑田（今錦田）定居，並遷葬三代祖先於今元朗、屯門及荃灣。 See more
在華人傳統文化中，安放祖先牌位，也就是俗稱的「安公媽」，是重要的家庭儀式，象徵著家族的延續與祖先的庇護。安公媽的目的是將往生先人的靈位安奉在公媽龕或神桌上，讓祖先入牌位，接受後代的祭拜供養，祈求庇佑。
为什么河水呈现出绿色，海水呈现蓝色，水不是无色吗？
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很多人在布置家居時會擺放水族箱，水族箱擺放風水有哪些禁忌，我們來詳細了解下：忌擺太高或太低水族箱不能擺太高高了就是「沒頂水」或稱「淋頭水」將使一家人的運勢反而轉不開，受到壓抑水族箱也不能擺太低沒有墊高水族箱的擺法成了「割腳水」將會阻擋貴人上門。
「三綱」即「君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱」，是一種封建倫常秩序，即封建家庭關係秩序與政治關係秩序。 ... 出自董仲舒的《春秋繁露》，脫胎於孔子的「君君臣臣、父父子子」， 將人倫關係進行了明確的主次關係劃分，臣子應該以。
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